《民呼日报》停刊后，于右任又创办《民吁日报》

9月8日，上海租界会审公廨经过15次研讯，尽管查明既无侵吞赈款之事，赈款更与《民呼日报》无关，于右任在被关押了一个月零七天后还是被判决“逐出租界“，租界接受清廷请求，同时撤销《民呼日报》发行权，不许再行出版。

《时报》、《神州日报》、《东方杂志》及各西方报纸纷纷批评清吏非法压迫舆论，斥责会审公廨判决失当，言词激昂。9月9日，上海《时报》发表评论：“此实摧折言论萌芽之大刀阔斧耳。人心何在？天理何在？今后之言论权更何在？“其他各报的评论也大致相同。在舆论的密切关注下，于右任在各报登载了《民呼日报》的最后一次广告：“呜呼，本报自停歇招盘业经多日，近始将机器生财等过盘与民吁日报社承接。所有一切应收应付款项，以后概归民吁日报社经理，快事亦痛事也“。

离《民呼日报》停刊不到两个月，离会审公廨的宣判不过20来天，10月3日，《民吁日报》就诞生了。人还是《民呼日报》的人，机器设备也是《民呼日报》的，只是注册地点换在法租界，名称换了一个字，所谓“民不敢声，唯有吁耳“。一者“吁“与“呼““字形相近，用以表示人民愁苦阴惨之声“；二者“吁“为“于某之口“，“于沉痛中，尤含有幽默的意味“；三者清吏曾以挖双眼相威胁，“呼“挖去两眼不还可以“吁“吗？

《民吁日报》创办人还是于右任，因为他刚被判逐出租界不便出面，所以由朱少屏为发行人，范鸿仙为社长，景耀月为总编辑（于右任在该报创办不久，就到日本为报纸募集经费去了）。于右任在《发刊宣言书》中提出：“小之可以觇民情，大之可以存清议，远之可以维国学，近之可以表异闻。“言论报国之心溢于言表。此文和景耀月执笔的出世辞，“文辞典雅，大为士林传诵“。“民吁“与“民呼“一脉相承，没几天就风行一时。

《民吁日报》创刊不久，就连篇累牍地报道日本侵略东北的真相，从创刊第18天（10月21日）发表《日工殴打学生之风潮》起，到11月19日，不到一个月的时间《民吁日报》就发表了62篇有关报道和评论。日本前首相伊藤在哈尔滨车站被朝鲜志士刺死后，《民吁日报》连续追踪报道。日本驻上海领事松冈向苏松太道蔡乃煌施加压力，指控“民吁报言论大欠和平，且任意臆测煽惑破坏，幸灾乐祸，有碍二国邦交，请将该报惩办，以戒后来“。11月19日，蔡会同租界当局野蛮地查封了该报，对范鸿仙实行拘讯，经多次非法会审，日本方面列举《民吁日报》发表的62则报道为“排日之证据“，以原告身份作裁判官，“开数十年未有之特别公堂“。

《民吁日报》仅仅48天就遭到被封杀的命运，这件事在社会上引起强烈反响。当天就有人贴出揭帖，表示抗议。此后，连续几天都有人在报馆门口贴出“吊词“，拈香燃烛，痛哭哀悼。11月22日《时报》对此作了详细报道。11月23日，《大公报》在闲评中说：“去《民呼》被封禁时，为时不过两月余。夫呼之为言，曰大声疾呼，其扰人清睡，封之犹可言也。至于吁，仅吁嘘喘息而已。哀哉，吾民吁亦不准吁耶！“

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