第20章节(1/2)
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北京《公益报》刊载梁鼎芬参劾庆亲王、袁世凯狼狈为奸把持朝政的密折,一时洛阳纸贵,增印两万份仍不够,清廷以“私刊封奏“的罪名勒令停刊。10月9日,《大公报》发表社论《报馆与预备立宪时代之关系》,对政府钳制报馆大表不满。梁启超在《新民丛报》中曾说过,“天津之《大公报》,有特色,有新论,实可称日报进化之一级“。《大公报》7月29日自称“本报销行京津第一“。

上海《时报》因为抓住了知识界的心,发行至“万六千份“。作为康有为的忠实弟子,徐勤对狄平子把持报馆、“不倡言一党之宗旨“耿耿于怀,在9月5日写给恩师康有为的信中指责他,“彼日言在上海最可忌者《时报》之名,知为党人之机关,则言论只成为一党之言,非一国之公论,且人人皆怕其名,故必大为减色“,对确定办报方向的梁启超也颇有怨言。然而无论在当时,还是近百年后来看,狄平子的选择都值得肯定,《时报》的成功固然有多种因素,没有办成报皇党的喉舌就是其中之一。

9月5日,民政部拟订十条报馆暂行规定,呈请朝廷批准,作为《报律》正式出台前的法令,其中包括禁止“诋毁宫廷“、“妄议朝廷“等。包括《大公报》、《时报》在内的京、津、沪、粤、汉等地报纸纷纷表示反对。

秋瑾自号“鉴湖女侠“

当月,北京各报联合向民政部提出五项要求:官报与商报视同一律;核减邮电等费;准各报馆访员缮录阁抄等件;公堂审判准访员旁听记录;如令报馆停止出报,须宣布理由,并准其控诉,以昭曲直。民政部被迫同意一、五两项,大理院不久批准了第四项,但邮传部和内阁最终没有同意二、三两项。

这一年,我们不能忘记彭翼仲因言获罪、被发配新疆,4月17日,在他离京之日,数千读者聚集在拘押他的大佛寺附近为他送行,其中一位长期充当《京话日报》义务讲报员的读者郭瑞自愿随他去新疆,新闻史家方汉奇说:“这是中国新闻史上,很有点戏剧性的十分动人的一个场景。“近百年前一个报人被流放之日,竟有数千读者为他送行,甚至有人不避艰难,愿万里相随。这真实的一幕必将永久地感动着百年言论史。有了这一幕,彭翼仲已不虚此生。

不能忘记7月14日秋瑾在故乡浙江绍兴被捕第二天,“证供两无“,就遭杀害,只留下“秋风秋雨愁煞人“的诗句。消息传出,舆论一片哗然。上海、天津等地各种不同背景的报纸都迅速作了详细报道,《申报》、《时报》、《大公报》、《文汇报》、《中外日报》、《神州日报》不仅发表秋瑾案的报道,还发表了大量评论以及诗词、漫画等。《神州日报》在7月22日发表的《秋瑾有死法乎》的评论,批评清廷兴大狱,妄拿妄杀,是“恶魔政治“。上海的《女子世界》、《小说林》等连续发表以秋瑾为题材的小说、戏曲,上海改良小说会社出版了《六月霜》传奇的单行本,竞存书局出版了黄民编的《秋雨秋风》,大兴书局出版了《鉴湖女侠》,广州的《振华五日大事记》第24期发表《中国女侠秋瑾之真相》,《时事画报》旬刊刊出了秋瑾等新闻人物画,广东还出现了铅字排印本、沧桑客编的《秋女侠冤狱汇案》。12月20日,继承秋瑾之志的《神州女报》在上海问世。远在重庆的《广益丛报》旬刊也发表了大量悼念秋瑾的文章、诗词及秋瑾遗诗等。

1907年,秋瑾之死给一个民族带来的创痛之深,百年后依然让我们感到秋意森森。然而有了包天笑等在《时报》、《申报》、《大公报》等报刊上发出的声音,这个民族还不致于绝望。

[记事]

秋瑾在上海创办的《中国女报》

1月11日在汉口英租界创刊的《鄂报》虽无显赫名声,但在其生存的五六年中,以“不阿谀当道“、“独树一帜“的品质而受到社会的欢迎。

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