第132章(1/2)
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2015/9/5

(薛爱华:《朱雀:唐代的南方意象》,程章灿、叶蕾蕾译,生活·读书·新知三联书店,2014,580页,59元)

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[1] Paul Kroll,Edward H.Schafer,1913-1991,T’ang Studies,8-9,1990-1991,.

[2] 《四裔、名物、宗教与历史想象:美国汉学家薛爱华及其唐研究》,《陕西师范大学学报》(哲学社会科学版)2013年第1期,第86~92页;作为代译序收入《朱雀》《神女》二书。

[3] Edward H.Schafer and Alvin P.Cohen,Peter A.Boodberg,1903-1972,Journal of the Aal Society,,,-13

[4] 原文刊于T’ang Studies,-9,1990-1991;薛爱华:《汉学:历史与现状》,周发祥译,《传统文化与现代化》1993年第6期,第91~98页。

[5] 可参看有“现代博物学之父“之称的英国博物学家约翰·雷(John Ray,1627~1705)晚年的一部著作《造物中展现的神的智慧》,熊娇译,商务印书馆,2013。

[6] 可参〔美〕范发迪《清代在华的英国博物学家——科学、帝国与文化遭遇》,袁剑译,中国人民大学出版社,2011。

[7] 张广达:《魏特夫与艾博华教授》,载《史家、史学与现代学术》,广西师范大学出版社,2008,第210~213页;原载《汉学研究通讯》第10卷第1期,1991,第30~33页。

[8] 这很可能反映了南越地区华夏化的历程,关于江苏一带吴人早期华夏化的过程,可参王明珂《边缘人群华夏化历程:吴太伯的故事》,载《华夏边缘——历史记忆与族群认同》(增订本),浙江人民出版社,2013,第171~193页。该书初版于1993年。

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