轻轻把郎叫，

慢慢把郎摇，

轻叫慢摇郎也醒来了。

郎也醒来了，

奴家背转身笑。

歌子没有一句心里描写，只用了“叫”、“摇”、“背转身笑”几个小动作，毫无遗漏地揭出了“奴家”的心理变化。另如一首信天游《你要走来我要拉》：

你要走来我要拉， 袄袖子撴袄袖子撴袄袖子撴袄袖子撴袄袖子撴

① 撴，拉扯之意。

② 截，陕北读qiā。

叫一声哥哥你不要恼，

我给你纫起洋线缭。

不是哥哥恼你啦，

咱们门外有人啦！

真是传神之笔：这一“拉”，一“叫”，一“缭”，把善良痴情而且感情丰富的女人和朴实、胆小的庄稼汉两个人物形象突现了出来。其中的心理变化是十分复杂的：男人要走，女人硬拉不舍，男人的情绪处在压抑状态，而女人的情绪却处在爆发状态。但是，她这个爆发就太猛烈了，差点将男人的衣袖撕下来，这时，情绪很快起了变化，男人发火了，而女人的情绪下降，到了正常状态——情绪翻了个过。当男人看到女人惊恐的神态时，对她刚才的激动马上达到了充分的谅解，对自己的发火也产生了自惭，忙开脱说“我是怕外人看见咱们这样拉扯，笑话咱们。”而这时的女人，已完全陷入了离别的苦痛之中——这么复杂的心理、情绪变化，竟蕴含在短短的六行词句之中，真可谓“一字千金”了。

人，一个整体的、有机的人，是十分复杂的。人在某一特定状况下的心理状态也是很复杂的，甚至是矛盾的。这些复杂矛盾的心理，有时连当事人自己也很难将清楚，更难以用语言全面、清晰地反映出来。即使表达得再全面，再细腻，也很难给人以强烈的形象感受，而形象又是文学艺术的基本要素。但是，若用人物具体的外形动作来揭示这些，情况就大不相同了。因为内在的东西，诸如性格、心理、精神、情绪、气质等总是抽象的、复杂的，而外在的动作都是具体的、明了的，因此也是形象的。就人物形象的刻画而言，内在的抽象也必须建立在外在的形象基础上才能得以展现，才能引发读者、听者的审美活动。这样出来的形象总能让人看得见、摸得着，留有着广阔的想象余地。在这里，我们不能不惊叹陕北民歌的作者手法之高明。他们善于将人物抽象的内在转化为形象的外在，善于让具体的动作说话，读来可感可触。

这样的例子太多了。如《刑练①媳妇》第一段：“早起②起来灶火疙崂③站，问你们老小做什么饭？不哼不哈不言传④，洼下个眉眼⑤叫我看。”通过几个人物的动作、表情，揭示了各自的心理情绪和矛盾状态；信天游“再不要唱曲打哨哨，你的那心思我知道”，既揭示出了男青年在姑娘家门前留连忘返时的复杂心理，又揭示出了姑娘在家中听到“曲曲”“哨哨”时的微妙纤巧的心理。另如“想你想你实想你，撞倒了个面来洒了个米”，“想你想得着了迷，生面倒进个水缸里”，“揭开窗子瞭蓝天，你把妹子扔了个远”等等。

① 刑练，方言，有意折磨、为难之意。

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