陕北革命历史民歌中还出现了不少语言不通，用词不当的现象。对此问题应当另眼看待。因为陕北老百姓对新事物是很敏感的，特别是一些刚刚传入的新鲜词语被当作一种“时髦”，他们总是按照自己的理解将它们用进了民歌之中。如对“欢迎”、“认真”、“亲爱”三个词的应用就很多：“打开南沟岔，老百姓欢迎它”，“火烧大衙门，劳苦群众都欢迎”，“妹妹送哥当红军，抗日事情要认真”，“去年我当红军，革命要认真”，“亲爱妹妹你放心，我今出去当红军”，“迷醉的懒散的亲爱士兵”……语句不够连贯和用词不当的地方。如《跑步歌》中的一段：“打倒万恶敌人，日本缴枪来投降。打倒日本扩大革命，空前的革命多英勇。”

这些语言，我以为虽不算精彩，却也不能统称败笔。对文艺来讲，语言仅仅是个工具而已，只要它能充分表达所要表达的内容，就应称“好”。上面所例举的段句，不但谁人都能领会，而且恰恰因为它们被应用的不够准确，反倒更加显示出其时代感和独特的个性，今天无须从语法上对其进行挑剔，如《刨洋芋》中的一段：“一镢头下去，翻过来瞧一瞧：这么大的洋芋，你看妙不妙！”我说“妙！”，妙就妙在这个“妙不妙”上，它把战士们对丰收的喜悦心情充分地、形象地、别致地表达出来了。若换个“好不好”固然更确切些，但感情能表达得如此充分、形象、别致吗？这仅为其一。其二，老百姓用这些词语，说明当时革命思想的传播是较普遍的，说明人民对这场革命斗争是报以十分热情的，因而，这些语言的被广泛运用，对我们认识那个时代客观上不是毫无价值的。其三，这些似通非通的语言词语能使读者产生一种特殊的“味道”，那便是对朴素、真挚却又有些天真幼稚的陕北劳动人民性格特点的形象感应。

第四章 说起个他，就有个他

——鲜明的形象性

一

好的民歌，总是以形象鲜明为重要特征的，总是善于把抽象的东西通过形象表现出来，让人摸得着，看得见。中国各地民歌都具有这一鲜明特征。例如一首壮族民歌：“山歌好比龙泉水，深山老林处处流。若还有人来阻挡，冲破长堤泡九州”。用有形的水来形容无形的山歌，听觉已化为视觉形象，再把这个龙泉水置于深山老林之中，这就构成了一个具体的画面。最后一句“冲破长堤泡九州”，形成了画面形象的扩展和外溢，静止形象变成了可动形象，给人的形象感就更强烈了。另如一首江南一带的插秧歌：“赤脚双双来秧田，低头看见水中天。行行插得齐齐整，退步原来是向前。”从人物到人物眼前的水，再到整个秧田，都是一个个有形的画面。画面一步步扩展，直到展开整个秧田景象。这里，展示的虽然只是秧田这局部的画面，但因为它有着特殊的形象感，因而往往可以触发人们的想象和联想，使这局部的形象突破具体的画面，展现得更加广阔。

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