你说他是为了反清复明吧，他平常都在欺压老百姓。你说他是效忠大清吧，镇压农民那么卖力，可一遇英法一看打不过，又跑的飞快。

你问他为啥跑吧，他又为了反清复明，反满复汉。跑是为了瓦解清军，恢复汉人王朝。

满清全国一千三百多万平方公里，连带驻防八旗在内的总兵力还不到十万啊。

都他妈跑，让爷自己拼光拉倒？爷没跑啊，打不过也是死在冲锋路上的呀。

八里桥冲锋的马队，是倒在冲锋路上的呀，不是让人逮集中营，不是不反抗让人像猪羊一样屠宰的呀！

守八里桥的兵，有一人后退，一人投降么？全军一步不退，全员战死了呀！胜保的脸，腿都让打穿了，马都让打炸了。

八里桥三万部队，伤亡一半以上依然在进攻，冲锋路上就当场阵亡1500。整个日军侵华时期，有一支部队可以在伤亡一半以上的情况下，依然对日军突击不止么？

八旗就是打不过嘛，除了英印殖民军与华勇，正经的英国兵跟法国兵，就没死多少，伤亡才两位数，水平不如人家，就得认啊。

满蒙勇气还在，可相对于当时的英法，只是土著之勇了。人家已经迈入近代了，满蒙还停留在古代呢。

黑暗的满清死不起反动鞑子了，得留点活鞑子在京城提笼架鸟，穿街过巷啊。

不然，汉人还以为满洲大爷死光了呢。胆子一大，翻墙进紫禁城里看看，呦呵，鞑子死光了嘿，那清帝就要提前逊位了。

真事，嘉庆朝真理教二百多人就打进紫禁城了，直接与后来的道光皇帝大眼瞪小眼，面对面交火，被绵宁拿火枪打死两个。

这帮人占据了皇宫两天，逛来逛去找不到几个真鞑子，反而把自己逛迷路了。

紫禁城实际一直就是空的，房都填不满，很多宫室只有摆件没有人，满洲八旗才几个人？哪有功夫全堆宫里！只要汉人有勇气，几百人就能攻占敌人巢穴。

盛京都是空的，四百多万平方公里都没有四万满洲八旗，不敢让汉人出关就是这样，那让汉人翻墙进去一看，呦呵，鞑子老窝居然没鞑子嘿。

满洲总人口当时才几十万，满洲八旗全国才几万兵丁，四亿汉人坐望，让爷自个抵抗？拼光拉倒？

鞑子又不是脑残，当然要宁予外邦，不予家奴了。

主人的东西，被强盗抢走了，很正常，人家强盗凭的也是刀口舔血的行动与实力呀。主人的东西，当年不也是这么抢过来的么？

可主人的奴隶，怎么会认为强盗抢走的东西，该给他呢？不还给他就不平等？这种心态，好奇怪！

想要，就伸手拿过来呗。看人姑娘性感，想摸就伸手啊！整天神神叨叨的美女不归我就是不平等，不平等你平了它呀，谁还拦着你了？

这种心思复杂的家伙，真打起来，被人端着刺刀一冲就放羊，太正常了。

近代军队与古代军队的差别，一在信仰，“民族国家”的信仰，“民族国家”是一个词，“一个国家一个民族”的意思。

美国人，英国人，日本人，法国人，这都是在十九世纪进化到了民族国家，也就是步入近代了。

不是刚开始就是这样的，貌似一个大和民族的日本，早前也有虾夷人，琉球人，台湾人呀，到最后就和起来了，都是大和民族，都是日本人了。

土耳其之父凯末尔，同样宣导的是“生活在土耳其土地上的人，都是土耳其人”，什么宗教啊，一堆民族啊，滚一边去，这才叫民族主义。

凯末尔就是想带领土耳其进化到民族国家。但是，他失败了。

“民族”，“民族主义”，“民族国家”概念，诞生于欧洲法国大革命时期，由日本翻译引入到了黄种人世界。

这些词汇都是日式词汇，某国把词抄走了，至于具体什么意思？看词猜呗，自由心证嘛。

“民族”原意本来是“全民全族”，“民族国家”的意思就是“一个国家一个民族”。

民族主义是通向国家主义的必由之路，依如全民动员的前置条件是全民义务教育与全民社会保障，那都是有目的与指向性的。

现代唯物主义辩证思想，不是云里雾里的东西，不是情绪，是数学与逻辑，目的清清楚楚。与古代单一的唯心主义是两回事。

“要爱国！”“为什么要爱国？”“因为……”这是现代。

“要爱国！”“为什么要爱国？”“卖国贼！”这是罗马教廷。

有关民族主义的部分，某国的翻译与理解是完全错误的。正如某国讲解了几十年欧美的资产阶级是如何如何，看似很有道理，实际是白费功夫。

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