大唐虽还在战乱之中，可蜀地确实是一方宝地，四面环山，中间是开阔的盆地，北面凭借着秦岭高山的阻隔，东南有长江天堑的难渡，安史之乱的战火始终没有烧到这里。巴蜀大地被三国时诸葛孔明称为天府之国，确是有它得天独厚的地理优势。

天府的‘府’字，古文中本就是有聚和藏的意思，也恰恰因为是宝地，蜀地向来不缺传奇的人物，这袁天罡的儿子袁客师是近几十年才在蜀地叫响了名号。不但从父亲那习得家传绝学，还得了青城山道教祖师张子陵真传，世人都传他修真修的已是半人半仙。

传说袁客师学道而成下山出世时，他曾与人乘船渡江，船刚一离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同船的人好生奇怪，纷纷询问缘故，袁客师道：“船上的人鼻孔出气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背驼的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们可以渡江了”。果然，船到江中，狂风骤起，渡船颠簸摇摆，险象环生，但最终还是安全抵达彼岸。

一船人莫不惊叹，当知道他是袁天师的后人时更是广为传颂，袁客师可谓一战成名。

袁天纲父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以至不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借袁天罡真传而为幌，最后以至鱼目混珠，假他名者如过江之鲫。虽不乏刻苦钻研，小有成绩之人，但要想达到他父子的修为，还差之千里。

话说当年，袁天罡发现唐太宗要害他性命，找了个理由回到临邛，遣散家中的仆人杂役，只身带着儿子袁客师消失了踪迹。等太宗回过味再派人追查，哪还找得到袁天师的影子，人去楼空只给太宗留下一所空空的宅院，这些身外之物，天师他本来也是毫无用处。

爷俩走的从容，根本就不是慌不择路的逃跑，而是袁天师早已有去处，哪啊？就是不远的青城山。青城山道教祖师张子陵曾多次请袁天师上山，只因凡尘的事未了，才一而再再而三的耽搁下来，这次是不走不行了。

而且天师驻世已久，眼看返回天庭已是近在眼前，可这个还有三分凡体的儿子袁客师他还不能带上星宫，张子陵当然也知道这个情况。上山那天，袁天师对张子陵道：“我不久既要回返天宫，犬子就托付给真人了。”

张子陵道：“天师放心，就交给我吧，正好我还有一些道家秘术要传授与他。我座下弟子虽多，但像客师这样根骨奇绝之人倒真是少见，向雷法和我新研习的鬼手十三针都未找到合适的弟子传法，这里我还要谢谢天师呢！况且在下界的历练对客师也是必不可少的。”

袁天师笑了：“交给你我当然放心，真人对他不必客气，只有二个要求！”

真人起身施礼道：“天师请讲，弟子谨遵师命。”

袁天师道：“就是断不可让他过早下山历练，务必在你青城山打牢基础，夯实修为。再就是不为皇家效力。”

真人点头，郑重允诺，插手再次施礼后问道：“天师，我那师弟李淳风为何没随天师一起来呢？”

袁天师笑道：“这孩子，跟我这些年，这次是先不打算回来了。他倒不是贪恋凡间荣华，只是前些日子和我去了趟天宫，忽然发现下界的历法与天界有很大区别，其中不少是下界算师道行不够，算力不精造成的，也有算师哗众取宠偷工减料造成的，故他想在下界多待些时日，把偏差都纠正过来，再说。”

张真人不解问道：“纠正什么偏差呢？”

袁天师道：“哎，说来也是前朝的祖冲之设计的浑天仪一事，淳风这孩子到了天界转了一圈发现，原来被他奉为金科玉律的历法神器浑天仪，居然少了一项关键环节。可下界人不知，早被奉为圭臬多年，哪能他说改就改，这个当然需要时间来改变。这不，他就不断的在推演换算，一点点纠正人们早已牢固的认识，在浑天仪最外的六合仪和最内的四游仪之间，又夹了个三辰仪。岂知这么一改，许多原来已经定型的算式都要改动，既然这事已然启动，不完成会给下界带来不知多久的混乱，这么多黎民百姓都指着他的历法播种插秧，收割储藏，没办法，他只得留下来继续这件事。”

张真人听罢也笑了：“师弟真是认真，如此也算是造福于黎民百姓，我说怎么没随着师父前来呢！”

袁天师后来又在青城山上待了几年，到李淳风完成历法、算术后寻来，才不告而别，二人返回了天宫的天罡星宫。

袁客师可是在青城山住下了，随着张真人一学就是几十年，一直学到武则天真正登上皇位后，才算师成。修真之人可不是自己得道就完的，他们必须修己度人，将道家学得的修养，天文，气候、养身等等传给普通百姓，这本身也是一种修炼，必不可少。至于历练当中偶尔的降妖除魔，占卜卦算，不外乎是让普通百姓更加的信服道教这一宗教，对他自身来说，除了熟练一下多年所学的法术，倒也没多大意义。

出了山的袁客师，也没远去，大唐帝国的名山大川，四周的藩属国转了一圈后，就在青城山不远的都江堰开了个书斋，为一些孩子启发童蒙，也算是在民间有个落脚点，便于传道、修法。

袁客师随着寻访使过了金牛道，出秦岭穿陈仓，就离长安不远了。这一行人来程早已有探马不断的飞报玄宗，此时又加派了兵马来迎接，阵仗确是不小。

一行兵马晓行夜宿，这一日已是来到长安。玄宗盼星星盼月亮的终于盼到袁客师的到来，待袁客师修整几日后就亲自在兴庆宫的花萼楼摆宴迎接。

袁客师这一路，听寻访使没少说贵妃娘娘的奇闻异事，到今日对这个贵为大唐贵妃娘娘的同乡，也是知道了个大概。见到玄宗时，依着道教规矩，道士只向神、仙和真人跪倒叩首，所以袁大师左手抱右手直立行礼。

玄宗也研习道教，当然知道这礼数。再看来的道人竟是中年模样，道骨仙风，相比自己推演的岁数相差甚远，已是真心拜服。忙让两旁看座。

花萼楼摆上的宴席虽丰盛，但玄宗毕竟是要见一个道家人，故没有什么大鱼大肉，方桌上摆的倒也清淡。

袁客师拿起筷子，象征性的吃了几口，就放下了，玄宗知道，请人家来不是为了让人家吃着皇家盛宴，况且翘首盼了这么长时间了，赶紧奔正题。所以也放下筷子道：“有劳大师，不远千里来慰我心。”

袁客师道：“圣上，我一路听说了不少娘娘的事，但只有听您的我才有方向探查，圣上还是给我讲讲吧。”

玄宗未语先垂泪，高力士忙在旁递上帕巾。袁客师见状，知道眼前这个君王用情至深，还未开口，就已到伤心处。

良久，玄宗止住悲伤道：“我那娘子，是我梦中的仙子，祖籍蜀地，随叔父迁居岭南…”玄宗就把玉环如何被采选入京一事大概讲述一番。但他可没讲如何从儿子寿王处夺来的过程。一直讲到马嵬驿，遇兵士哗变无奈弑杀玉环的伤心之处。玄宗着重讲了后来回京途中，马嵬驿玉环埋骨之地，不见尸骨，只见香囊。

袁客师听玄宗娓娓道来，言辞中听得出老人家对玉环无限的爱恋。当觉得玉环可能还在人世时的焦急心态，辗转反侧，夜不能寐，以及在宫中触景生情，睹物思人的哀伤。

玄宗一说起玉环，就思绪万千，想到哪就说到哪，毫无逻辑，车轱辘话来回说。最后道：“早知相思是如此之苦，不如那日马嵬驿站随了娘子一并去了。”

袁客师听的也不着急，来来回回的车轱辘话倒也听的周全。

玄宗停住话头，袁客师才道：“可有娘娘的画像？”

玄宗点头。高力士赶紧从旁边书房取来玉环的画像。宫廷画师可不是白给的，卷轴一打开，一副真人大小的画像呈现在袁客师眼前。

这幅画像是玉环被封为贵妃那天大典时穿的，后服盛装，凤冠霞陂，一双杏眼是顾盼生姿。画中的人被画的活灵活现，仿佛一不留神就会从画中走出来一样。

袁客师在仔细端详，经常端详的玄宗依旧看得还是那么痴迷。虽说近年来常把它悬挂于书房端详，但总也看不够，每次看眼中都涌现出无限的眷恋和神往。

人家袁客师可和玄宗看的不一样，只一搭眼，袁客师就隐隐觉得画中女子不一般。要说这玉环，就算是凡女，那能到玄宗身边陪王伴驾，贵为后宫花魁，已然就不是一般女子可比了，可袁客师眼中看到的确是另一番景象。

画中的玉环，头微侧，眼睛看着右边向下一些，像极了仙女在空中向下界审视的姿态，身体虽然被盛装包裹，但隐约中也透出飞天的仙气。此画因玉环曾经非常喜爱，时常把玩，所以到现在仍然透着一股非檀非花的香气。画中的人绝非凡品。

袁客师看的暗暗点头，向玄宗道：“娘娘留下的香囊可曾带在圣上您身边？”

玄宗连忙从袍袖中取出，小小的嵌金镶银的香囊球早已被玄宗把玩的溜光锃亮，时光的流逝似乎并未在香囊球上刻下印记，反而承载了更多的记忆。香囊球也散发着一股与画中一模一样的味道，香囊球虽本身就是放置香料的，但那股非檀非花的特殊香气还是压住的香囊球中香料的香，虽然时有时无，但袁客师还是敏锐的捕捉到了这特殊的香味。

他小心的问玄宗道：“这淡淡的香气，可是圣上您在平时熏燃香烛而沾染上的？”

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