前天夜里，在我给各家各户发完麻阳子的符纸之后，二狗家的那些家禽和家畜终于安分了下来。

二狗妈清点了一下，发现他家看门的那只狗不见了，于是就跑出去找。

村里有人告诉她，看到她家的狗往村头跑了，劝她不要找了，毕竟村子最近发生的怪事实在太多。

可是二狗妈看到村子已经归于平静，再加上麻阳子的出现暂时替代了我爷爷在村中的地位和作用，所以她就没听劝，壮着胆子跑到村外去找狗。

她一路找出村子，不知不觉就进到了村外的一片树林里面。

这个时候，她有些害怕了，正想要回家，却隐约听到林中深处有铃铛的声响。

她家的狗脖子上就绑着一个铃铛，她误以为铃铛声是她家狗跑动时发出的，就顺着铃声传来的方向找了过去。

可哪想到，她竟然看到了无比诡异的一幕。

在漆黑的夜色之下，在树林深处，他看到有三个人正排着队赶路。

最前面的人和最后面的人都是身穿红色道袍，头带斗笠遮面。走在最前面的人胳膊上挂着一面铜锣，手中摇着一个手摇铃，低头领路。

中间那个人看起来很奇怪，披头散发的，是个女人。那女人身穿罩着全身的白袍，额头上贴着一张黄表纸，头戴高筒毡帽，行路时双手笔直平伸的搭在前面那人的肩膀上，腿不打弯，只一下下的往前蹦，那样子就像是电影里面才能看到的僵尸一样。

二狗妈的手电光引起了那边三个人的注意，最前面那人抬头看向二狗妈这边，收起手摇铃，拎起铜锣开始用力的敲，还不停冲二狗妈大喊：“死人赶路，生人回避！”

就在这时，二狗妈要找的那只狗忽然从暗处冲了出来，跳到二狗妈身前，冲着那诡异的三个人龇牙吠叫，二狗妈对狗是连打带骂，急得一身汗，却怎么也扯不住那只狗。

农村的狗本来养着就是用来看家的，对待外人都相当的凶猛，它竟然猛的从二狗妈手底下挣脱出来，奔着那三个人就冲了过去，一下子就将最中间的那个女人给扑倒了。

二狗妈大惊失色，急忙追上去，却见被扑倒那女人头上的高筒毡帽和黄符纸都已经掉落，另外两个人惊慌失措在的打她家的狗。

她还没等跑到那边，就看到那个白衣女人猛的跳了起来，像野兽一样嘶吼着咬断了她家狗的脖子，之后就带着一身的血，一溜烟跑没影儿了。

另外两个人一边破口大骂一边去追那个白衣女人，二狗妈因此受到了惊吓，已经顾不上自己的狗了，一路连滚带爬的就跑回了家。

我这时才知道，为什么前天晚上看到二狗妈的时候，她会是那个样子。三更半夜的碰到那样的事，确实挺吓人的。

只是我实在不理解，就这么一件事，怎么会让二狗妈出现之前那样恐怖的行为。

麻阳子听二狗妈艰难的讲述完那段恐怖经历之后，猛的站了起来，口中反复嘀咕着“怎么会这样”，不停的在地上来回踱步，看得我们所有人都紧张了起来。

我按捺不住内心的疑惑和不安，不停的问麻阳子是不是知道了什么，却没想到麻阳子过来拉着我就离开了二狗家，到他家院门口才停下。

二狗爸和二狗焦急的追了出来，被麻阳子骂着给赶回了屋里。

我被麻阳子捏得手腕生疼，有些生气的把手给扯了回来，皱眉问他到底是怎么回事。

麻阳子说：“按照那女人所说，她那天晚上看到的三个人中，前后两人都是赶尸的，而中间那个是具尸体。可是，赶尸只存在于湘西，怎么可能会出现在这种地方？”

“赶尸？”我虽然从来没有听到过这么个词，但从字面意思上来看，就足够让我感到惊悚的。

麻阳子解释说，传说在上古时期，苗族祖先首领阿普蚩尤带兵在黄河边征战，打得尸横遍野，血流成河。

战争结束之后，阿普蚩尤不忍看到自己部族的人横尸野外，于是跟阿普军师商议，要把死去的族人带回到家乡埋葬。

于是，阿普军师动用黑巫术，与阿普蚩尤一前一后，控制着无数尸体，翻山越岭，回到了家乡。

而这种黑巫术，最终则演变成了湘西所特有的赶尸术。

赶尸只能在晚上进行，并且活人和一切活着的动物都必须要退让，否则一旦有生物触碰到尸体，就会引起尸变，继而引发一连串的祸事。

没想到，在这个地方，竟然会出现赶尸。二狗妈误打误撞，造成了尸变，惹了大祸。

麻阳子估计，二狗妈这件事恐怕只是一个开始，对方吃了这么大的亏，肯定不会善罢甘休，真正麻烦的事情还在后面呢。

我听麻阳子这么一说，顿时就紧张了起来，忙问麻阳子该怎么办。

可是麻阳子却只是叹气摇头，说他暂时也没什么好办法，如果能找到那两个赶尸的法师，当面说清，尽力给人家一些补偿，说不定还能把这事平息。

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